壁葬是將骨灰盒嵌在墻壁內的喪葬方式，在安葬死者的同時為后人留福，是一種先進的殯葬理念和行為。

壁葬墻和普通的墻體高低相仿，略厚些，墻體正面分布著井字形的壁葬格，大小可放入骨灰盒。格位口用石材封死，石材外表面就當作墓碑，刻上碑文。

一堵壁葬墻可安置幾十乃至幾百個骨灰盒，存放量極大，又節約土地。壁葬的建筑形式十分豐富，有回廊式的，有亭子式的，有四合院式的還有多層式的等等。

中華民族就有重視長親的傳統。依逝者威望、聲譽、資歷等的不同，在喪葬的地點、規格、禮儀、墓穴的大小及耗資等諸方面有所區別。八寶山革命公墓在修建時也是如此安排的。根據逝者在黨和政府中擔任的職務高低，參加革命的時間長短、貢獻大小，在墓穴的規格、安葬的地點上也有所不同。這并不是共產黨講等級排場，而是只要誰對歷史，對人民做出巨大的貢獻，人民就以格安葬誰。

近年隨著我國土地資源的劇烈消耗，人們也越來越重視逝者“身后事”的綠化，諸如樹葬、海葬、花壇葬、壁葬、骨灰還林，這些新方式漸漸為大眾接受，在節約有限的土地資源的同時，人們可以以一種全新的、更有意義的環保方式寄托哀思